Catedra de Desarrollo Profesional - FI - FASTA

¿Que rescato e la jornada?

Rescato haber conocido un poco de esta nueva forma de ver y comprender la realidad. Habia escuchado de soslayo el tema de la complejidad pero jamás tuve la oportunidad de leer sobre el mismo.

Realmente es una forma obtener el saber, de apreciar la realidad que rompe con los esquemas tradicionales de siglos. Con el clásico método cartesiano del determinismo, positivista.

Por ello parece tan difícil de entender en el primer abordaje, esta manera de pensar distinto. Venimos con siglos embebidos en el paradigma del pensamiento simple. Pero esta jornada sirvió, de alguna manera, para introducir el concepto en nosotros y asimismo despertar el interés.

Es entendible la posición de varios chicos, de no entender para que sirve. Si esta forma de pensar no resuelve directamente el problema, no debería tener sentido.

Sin embargo, el ejemplo de Pablo (el desarrollo de un sistema), sirve para ver que la elaboración del mismo considerando una sola disciplina como podría ser la informática, no resuelve por completo lo que implicaría el problema de su implementación.

Alguien intentó explicar con su lenguaje y conceptos la aplicación de la complejidad en alguna cuestión concreta, que si bien no es académica, sirve como ejemplo:

“Por ejemplo, y esto ya es una interpretación mía para explicarlo: La genética es la ciencia que explica el genoma humano; pero la forma en que se combinan los genes lleva un modelo matemático cuyas diferencias pueden ser mínimas entre el genoma de un ser humano y el de un chimpancé.

El pensamiento complejo requiere ver el todo. El conflicto palestino-israelí, por ejemplo, puede explicarse desde que Abraham, que no tenía hijos, decidió tener uno con su sirvienta. Luego Sara se embarazó y el primogénito de Abraham, Ismael fue el origen de los árabes, mientras que el primer hijo oficial, Isaac es el patriarca judío. Ahí está una explicación religiosa.

En el año 72 los romanos deciden disgregar a los judíos porque no pueden dominarlos. Cientos de años después llega Mahoma y pone en Jerusalén su capital religiosa.

Jerusalén es también el sitio donde Salomón decidió edificar el mayor templo judío cientos de años antes de Jesús.

En 1945, tras el holocausto, Gran Bretaña cede colonias conquistadas para que se asiente Israelí.

Los palestinos nunca dejaron de defender su tierra y aprovechándose de un conflicto bélico, Israelí domina políticamente todo Jerusalén, humillando a una mayoría de palestinos quienes no tienen acceso a su patria religiosa.

Entonces, y perdón si me extiendo en el ejemplo, para entender el conflicto palestino-israelí hay que hacerlo desde un procedimiento complejo que involucra religión, historia, economía, raíces étnicas, etcétera. ¿Que pasaría si comparamos el mapa genómico de un judío ortodoxo y el de Yasser Arafat? A la mejor son idénticos. Es ahí donde el pensamiento complejo podría ayudar a resolver un problema complejo”.

¿Como me sentí al finalizar la jornada?

Me sentí una tanto incómodo porque el tema daba para una mejor elaboración y en mi caso no lo pude concretar. Está claro que no quedé conforme. De todos modos vale aclarar que intentó ser un breve introducción del tema de la complejidad y además, despertar algún tipo de inquietud o interés en los compañeros.

Introduccion_al_paradigma_de_la_complejidad.pdfPD: Adjunto presentación y descripción.